(一)泛原住民族運動
- 「台灣原住民族權利促進會」(1984籌組成立、28名創會會員)
- 台灣原住民族權利宣言(1984)
- 聲援議題、文宣戰
- 選舉與內耗
- 運動的轉折與持續:台灣基督長老教會原住民宣教
- 「黨外作家編聯會-少數民族委員會」(1982)、「高山青」(1983)
- 「為山地而歌」:海山煤礦爆炸、為受難原住民礦工家屬募款(1982)
- 東埔布農族抗議袓墳遷葬(1987、筆者未參與)
- 「人間雜誌」為湯英伸發起「槍下留人」運動(1987)
- 蘭嶼反核廢驅逐惡靈行動(註1)(1987機場抗議事件、1988、1989、1991、1995)
- 反蘭嶼國家公園(註2)(1989~1991)
- 立法院「國家公園與原住民權益公聽會」(1993)
- 抗議蘭嶼海砂屋國宅(1994)
- 核四廠凱達格蘭遺址搶救運動(1996)
- 邵族正名運動、爭取傳統領域與文化復育園區行動(921災後重建)
- 太魯閣族正名運動(2002)
- 賽德克族正名運動(2003)
- 反美濃水庫、反瑪家水庫(後續有重返雲豹故鄉等)(1995)
- 花蓮反亞泥、還我土地運動
- 平埔族群正名運動
(一) 山城果農行動組織(客籍為主)
(二) 雲林稻農行動組織(閩籍為主)
(三) 台灣農權會主導權之爭
(四) 520農運轉捩點(1988、總指揮林國華入獄)
- 運動團體衝破鎮暴部隊重圍,扯下立法院招牌分別有二次,一是520農民運動,另一次是原住民還我土地運動。
(一)農民與農漁會的依賴關係
(二)農漁會派系:利益/選舉
(三)農漁會自救會與「1123大遊行」(2002):十大訴求、三大主張
(四)農民自主運動的困境
四、921震災後的部落與農村
(一) 災民無力抗爭、農村資訊缺乏、農民保守性格
(二) 重建資源不均、明星社區
(三) 社區總體營造取代行動議題
五、推動城鄉結盟、農產自主營運的嘗試
(一)榖東俱樂部(賴青松)
(二)埔里牛眠有機稻田(陳主峰策劃):社區爲基礎的經濟,注重產銷自營直銷
(三)成敗因素
結語、運動策略與組織型態的再思考
(一)缺乏草根工作:草根性「社會自治」(social self-governance)?
(二)民間組織脆弱:「公民社會組織」(civic society organizations,CSOs)?
(三)議題訴求混雜:利益分贓?鞏固權力?社會正義?
(四)台灣社會有沒有游擊戰:地下組織武裝行動?反高學費學生游擊戰?
(五)孤軍奮鬥、悲劇英雄?!楊儒門之後???
【附註】
註1:黃美英是台灣原住民族權利促進會創始會員(1983年)、長期參與籌劃多項原運及社會運動。
註2:黃美英撰寫有關原住民運動文稿,可進ㄧ歨參考其著作:
1. 《台灣文化斷層》(1990),稻鄉出版社,收錄與運動相關文章:2. 《文化的抗爭與儀式》(1995),前衛出版,收錄有關原住民運動、「反國族神話篇」及「反文化霸權篇」等多篇文章。
- <留得青山在>(1982)
- <還給雅美人生存尊嚴> (1983)
- <維護蘭嶼雅美文化之芻議> (1986)
- <從反核運動到文化發展> (1988)
- <從部落到都市> (1985)、<繁華盡處覓家園> (1985)
- <異鄉的邊緣人:原住民的都市適應與文化認同>(1988)
- <殘破的土地:重視原住民土地權利和尊嚴>(1988)
- <來自政權的,還給政權:吳鳳神話象徵的瓦解> (1989)
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